اوان الورد

اهلا بكى فى منتدى بنات و بس المنتدى للفتيات فقط
ممنوع دخول الاولاد * اذا كنتى عضوة فتفضلى بالدخول
و ان لم تكونى فتفضلى بالتسجيل فى بنات و بس
و لا تشاركى ان لم ترغبى
تحياااات ادارة بنات و بس

عالم بلا حدود .. معنا انتى وردة من الورود


    لا تنم قبل ان تاتى بخمسة اشياء

    شاطر

    liliaan

    عدد المساهمات : 22
    تاريخ التسجيل : 27/08/2011

    لا تنم قبل ان تاتى بخمسة اشياء

    مُساهمة من طرف liliaan في السبت سبتمبر 17, 2011 8:32 pm

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    تنويه

    هذا الحديث مكذوب على رسول الله
    صلى الله عليه و سلم
    كما قال العلماء : -

    الجواب:


    الشيخ: هذا الحديث الذي ذكره أن النبي صلى الله عليه وسلم
    أوصى علي بن أبي طالب رضي الله عنه بهذه الوصايا
    كذب موضوع على النبي صلى الله عليه وسلم
    لا يصح أن ينسب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم
    ولا يجوز أن ينقل عن الرسول صلى الله عليه وسلم
    لأن من حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم
    بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين
    ومن كذب على النبي صلى الله عليه وسلم متعمداً
    فليتبوأ مقعده من النار
    إلا إذا ذكره ليبين أنه موضوع ويحذر الناس منه هذا مأجور عليه
    والمهم أن هذا الحديث كذب على النبي صلى الله عليه وسلم
    وعلى علي ابن أبي طالب رضي الله عنه

    وهنا نقطة عبر بها السائل وهو قوله الإمام علي ابن أبي طالب
    ولا ريب أن علي ابن أبي طالب رضي الله عنه إمام من الأئمة
    كغيره من الخلفاء الراشدين
    فأبو بكر رضي الله عنه إمام وعمر إمام وعثمان إمام وعلي إمام
    لأنهم من الخلفاء الراشدين
    حيث قال صلى الله عليه وسلم
    (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهدين من بعدي)
    وهذا الوصف ينطبق على أبي بكر وعمر وعثمان وعلي
    رضي الله عنهم أجمعين
    فليست الإمامة خاصة بعلي ابن أبي طالب رضي الله عنه
    بل هي وصف لكل من يقتدى به ولهذا يقال لإمام الصلاة
    إمام الجماعة في الصلاة إنه إمام ويقال لمن يتولى أمور المسلمين
    إنه إمام لأنه محل قدوة يقتدى به
    وإن بعض الناس قد يقصد من كلمة الإمام أنه معصوم من الخطأ
    وهذا خطأ منهم وذلك أنه ليس أحد من الخلق معصوماً
    إلا من عصمه الله عز وجل والأولياء كغيرهم يخطئون
    ويتوبون إلى الله عز وجل من خطأهم
    فإن كل بني أدم خطاء وخير الخطائين التوابون.

    الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
    http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_6451.shtml

    و فتوى ثانية : -

    الجواب:

    الحمد لله
    هذا الحديث باطل موضوع .
    قال علماء اللجنة الدائمة عن هذا الحديث :
    هذا الحديث لا أصل له ، بل هو من الموضوعات ،

    من كذب بعض الشيعة كما نبَّه على ذلك أئمَّة الحديث .
    " فتاوى اللجنة الدائمة " ( 4 / 462 ، 463 ) .

    وقد سئل عنه الشيخ بن محمد بن صالح العثيمين
    فقال - رحمه الله - :
    هذا الحديث الذي ذكره أن النبي صلى الله عليه وسلم
    أوصى علي بن أبي طالب رضي الله عنه بهذه الوصايا :
    كذب موضوع على النبي صلى الله عليه وسلم ،
    لا يصح أن يُنسب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ؛
    لأن " مَن حدَّث عن النبي صلى الله عليه وسلم بحديث يرى
    أنه كذب فهو أحد الكذابين " ، و
    " مَن كذب على النبي صلى الله عليه وسلم متعمِّداً فليتبوأ مقعده من النار " ؛
    إلا إذا ذكره ليبيِّن أنه موضوع ويحذر الناس منه ،
    فهذا مأجور عليه ، والمهم أن هذا الحديث كذب على النبي صلى الله عليه وسلم ،
    وعلى علي ابن أبي طالب .

    " فتاوى إسلامية " ( 4 / 111 ) .
    والله أعلم .

    الإسلام سؤال وجواب

    http://www.islam-qa.com/index.php?ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=30765&dgn=4

      الوقت/التاريخ الآن هو الثلاثاء ديسمبر 06, 2016 4:59 pm